Рождество Христово!!!

Рождество Христово — один из главных христианских
праздников, установленный в честь рождения по плоти Иисуса Христа от Девы
Марии.

Празднуется 25 декабря. Русская православная церковь и другие церкви,
использующие юлианский календарь, празднуют 7 января по григорианскому календарю
(в XX—XXI веках). В православии входит в число двунадесятых праздников и
предваряется Рождественским постом.

В христианской церкви с конца II века вплоть до IV века события Рождества
вспоминались в день Богоявления, 6 января. Около 200 года Климент
Александрийский упоминает о такой практике. Первые сообщения о появлении
отдельного праздника Рождества и праздновании его 25 декабря относятся к
середине IV века. Вероятно, это было обусловлено стремлением христианской церкви
вытеснить широко распространенный в Римской империи культ Непобедимого Солнца,
чье рождение отмечали 25 декабря.

Римско-католическая церковь и большинство протестантских церквей празднуют
25 декабря по современному григорианскому календарю.

Русская, Иерусалимская, Сербская, Грузинская православные церкви и Афон, а
также древневосточные и восточнокатолические церкви празднуют 25 декабря по
юлианскому календарю (т. н. «старому стилю»), что соответствует 7 января
современного григорианского календаря.

Константинопольская (кроме Афона), Антиохийская, Александрийская, Кипрская,
Болгарская, Румынская, Элладская и некоторые другие православные церкви
празднуют 25 декабря по новоюлианскому календарю, который совпадает с
современным григорианским календарем, то есть одновременно с другими
христианскими конфессиями, отмечающими Рождество по «новому стилю».

В Армянской церкви Рождество, как в древней Церкви, празднуется 6 января в
один день с Крещением Господним под общим именем Богоявления.

Попытки установить год рождения Христа по датам сопутствующих событий
(годов правления императоров, царей, консулов и т. п.) не привели к какой-либо
конкретной дате. По-видимому, исторический Иисус родился между 7 и 5 годами до
н. э.. Дата 25 декабря впервые указана Секстом Юлием Африканом в его летописи,
написанной в 221 году.

В различных современных исследованиях даты рождения Иисуса находятся в
интервале между 12 г. до н. э. (момент прохождения кометы Галлея, которая могла
быть Вифлеемской звездой) до 7 г. н. э., когда проводилась единственная
известная перепись населения в описываемый период. Однако даты после 4 г. до н.
э. маловероятны по двум причинам. Во-первых, по евангелическим и апокрифическим
данным Иисус родился во времена Ирода Великого, а тот умер в 4 г. до н. э. (по
другим данным, в 1 г. до н. э.). А во-вторых, если принять поздние даты, то
получается, что ко времени своей проповеди и казни Иисус был бы слишком
молод.

Как отмечает исследователь Роберт Д. Майерс: «Библейское описание рождества
Иисуса не содержит указания на дату события. Но сообщение Луки (Лк.2:8), что
„были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего“,
указывает на то, что Иисус родился летом или ранней осенью. Так как декабрь в
Иудее холодный и дождливый, пастухи, по всей вероятности, ночью искали бы
убежища для своего стада». Однако, согласно Талмуду, пастухи, пасшие стада для
храмовых жертв, бывали на полях даже за тридцать дней до Пасхи, т. e. в феврале,
когда количество дождя в Палестине бывает весьма значительно, что опровергает
мнения критиков.

Первые христиане были евреями и не отмечали Рождество (по иудейскому
вероучению рождение человека — «начало скорбей и болей»). Для христиан более
важным с вероучительной точки зрения был и является праздник Воскресения
Христова, который ныне известен как Пасха. После того, как в христианские общины
вошли греки (и другие эллинистические народы), под воздействием эллинистических
обычаев было начато празднование и Рождества Христова.

Древний христианский праздник Богоявления 6 января идейно совмещал и
Рождество, и Крещение Господне, ставшие впоследствии разными праздниками.